संस्कृति

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ढलती उम्र में प्रेम मजाक का विषय बनता है !

ढलती उम्र में मन की उठान कोई नई बात नहीं है। केशवदास ने तो ‘केशव केशन अस करि जस अरिहु न कराहिं, चंद्रवदनि, मृगलोचनी बाबा कहि-कहिजाहिं’ कहकर अपना दुख प्रकट ही कर दिया था। साहित्यिक कृतियों में इस तरह के उदाहरण सहज ही उपलब्ध हैं।

करम पर्व का संदेश: प्रकृति से संसर्ग और परस्पर सहयोग

करमा पर्व एक प्राकृतिक पर्व है जो कि झारखंड, उड़ीसा, छत्तीसगढ़, बिहार, पश्चिम बंगाल, तथा असम राज्य में मनाया जाता है. यहां के आदिवासी तथा मूलवासी लोग इस त्योहार को बड़े ही धूमधाम तथा हर्षोल्लास के साथ मनाते हैं. कर्मा पर्व भाद्रपद के शुक्लपक्ष के एकादशी को मनाया जाता है.

मेरी अंग्रेजी बोलने की अक्षमता को जब ‘कुजूर सर’ ने ढ़का

अँग्रेजी आज विश्व की श्रेष्ठ भाषा हो न हो, लेकिन लोगों के बीच संवाद स्थापित करने वाली विश्व की एक महत्वपूर्ण भाषा तो हैं ही. भारत की मान्यताओं की माने तो यहाँ अँग्रेजी का महत्व लोगों के दिलो दिमाग पर इतना छाया है कि ...

क्यों मनाना जरूरी है आदिवासी दिवस!

जब हम किसी दिन को विशेष रूप से मनाते है तो इसके पीछे कई कारण होते हैं. उसमें से एक वजह होती है इनके महत्व को बढ़ाना और उनके प्रति समाज में जागरूकता लाना. 9 अगस्त ‘विश्व आदिवासी दिवस’ के रूप में पूरी दुनिया में मनाया जाता हैं. इस दिवस को मनाने का उद्देश्य यह है कि ...

सभ्यता के आवरण में छिपी बर्बरता

‘सभ्यता का युग तब ही आएगा जब औरत की मर्जी*
*के बगैर कोई उसके जिस्म को हाथ नहीं लगा सकेगा’

मानव संतति खतरे में तो नहीं?

आर्टिफीशियल इंटेलीजेंस (एआइ) के बारे मैं ज्यादा, या कुछ नहीं जानता. इतना पता है कि यह मनुष्य की तरह ‘दिमाग’ का इस्तेमाल करता है, कल्पना भी. कविताएं लिख सकता है और पेंटिंग भी कर सकता है. यानी मनुष्य का एक और अनोखा आविष्कार!

रूपेश को ‘साथी जोहार’ टीम की तरफ से बधाई

झारखंड के उभरते फिल्मकार रूपेश कुमार को उनकी फिल्म ‘रैट ट्रैप’ को लिए कोलकाता में फेडरेशन आॅफ फिल्म सोसायटी आॅफ इंडिया द्वारा आयोजित फिल्म फेस्टिवल में दूसरे बेस्ट डोक्यूमेंट्री फिल्म का खिताब मिला है और उन्हें ‘सत्यजीत रे सिल्वर एवार्ड’ प्रदान किया गया है.

आदिवासी समाज में ‘लिव-इन रिलेशन’ का अर्थ

देश के प्रधानमंत्री अपने दल का प्रचार मंत्री बन कर्नाटक में लगातार चुनाव प्रचार करते रहे. जिस वक्त मणिपुर जल रहा था, लोग मर रहे थे, उस वक्त वे बेशर्मी से वहां रोड शो कर रहे थे.

आदिवासी विवाह में सारा बोझ लड़की वालों पर नहीं लाद दिया जाता

शादी एक महत्वपूर्ण सामाजिक गतिविधि है और यह पीढ़ी दर पीढ़ी चलती आ रही हैं. हाल में हमारे यहां उराँव समुदाय के दो जोड़ियों की शादी रीति, रिवाज व परम्परा के साथ सम्पन्न हुआ. यदि आपकी रुचि हो तो इसे पढ़ें और आदिवासी समाज के विवाह के वैशिष्ट को समझें.

बलात्कार सत्ता की अभिव्यक्ति है

यह सार्वदेशिक हकीकत है कि आज भी औरत होने के नाते समाज में औरत बलात्कार का शिकार होती है। यह विद्वतजन कहते हैं और आम जन भी मानते हैं। औरत गर्भधारण करती है। यह उसकी प्राकृतिक विशेषता है।

जहां चलना ही नृत्य है, बोलना ही गीत

कल अंतरराष्ट्रीय नृत्य दिवस था. हर वर्ष 29 अप्रैल को यह दिवस विश्व स्तर पर मनाया जाता हैं. और इस अवसर पर पूरे विश्व में तरह-तरह के आयोजन हुए. लेकिन हमारे समाज में तो कहा जाता है कि चलना ही नृत्य और बोलना ही गीत है.

तीन वर्ष के अंतराल के बाद निकले जुलूस के साथ सरहुल संपन्न

24 मार्च को आदिवासियों ने प्राकृतिक पर्व सरहुल धूमधाम से मनाया. पर्व की शुरुआत परम्परागत पूजा पद्धति से हुई. सुबह सरना स्थान में पाहन द्वारा पूजा हुआ.

नये पत्ते, फूलों का जन्मोत्सव है सरहुल

सरहुल त्योहार आदिवासियों की एक प्रमुख त्योहार है आदिवासी समुदाय हर्षोल्लास से मनाता है लेकिन आदिवासियों के विभिन्न समुदायों का सरहुल मनाने का समय और तरीका अलग-अलग होता है.

क्या आप जानते हैं, एक संत की कुर्बानी बनी ‘प्रेम दिवस’

14 फरवरी को वेलेंटाइन डे मनाया गया. इस दिन को सेंट वेलेंटाइन डे भी कहा जाता है, क्यों कि ईसाई धर्मावलंबी इसे संत वेलेंटाइन की मृत्यु दिवस के रूप में मनाते हैं, जो सन् 270 ई० के मध्य फरवरी मे हुआ था.

जतरा, यानि आनंद की संस्कृति की सामूहिक अभिव्यक्ति

हथिया गोंदा में आदिवासी समाज ने पारंपरिक संास्कृतिक जतरा 14 जनवरी, मकर संक्रांति के शुभ दिन पर उत्साह पूर्वक आयोजित किया जिसमे बच्चे, युवा, बूढ़े सभी औरत मर्दौं ने भाग लिया. नियमानुसार पूजा से लेकर नृत्य किया.

मनोरम है भगवान बिरसा मुंडा संग्रहालय

उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्द्ध के ब्रिटिश शासनकाल में किशनपुर- आज के रांची शहर- में आदिवासी क्रांतिकारियों की सँख्या में अचानक बढ़ोतरी होने लगी थी. कैप्टन विलकिंसन को उस क्षेत्र में शांति - व्यवस्था करने के लिए भेजा गया.

जुआ खेलने से लक्ष्मी रूठ भी सकती है

पौराणिक कथाओं की माने तो दीपावली की रात जुआ खेलना इसलिए शुभ हैं क्योंकि कार्तिक मास की इस रात को भगवान शिव और माता पार्वती ने चैसर खेला था. जिसमें भगवान शिव हार गए थे. तभी से दिवाली की रात जुआ खेलने की परंपरा जुड़ गई.

तीज, करवाचौथ आधुनातन महिलाएं भी मनाती हैं

तीज, करवाचौथ आदि को मना कर भारतीय महिलाएं संतुष्ट हैं कि उन्होंने अपने पतियों की उम्र बढ़ा दी है. जिन महिलाओं के सामने रोजी रोटी की समस्या है, जिन्हें मजदूरी करनी है, उनके लिए तो इन व्रतों का कोई महत्व नहीं है, लेकिन खाते पीते घरों की महिलाएं, ...

माल कल्चर के बावजूद बना हुआ है जगन्नाथ मेले का महत्व

‘घुरती मेला’ के साथ जगन्नाथ मेला रविवार को समाप्त हो गया. 2 साल बाद मेला का उत्साह और उमंग देखने को मिला. कोरोना काल की विभीषिका की वजह से मेला ठीक से लगा नहीं, दो साल बाद इस वर्ष 1 जुलाई से 10 जुलाई तक इस वर्ष मेला पूरी रौनक के साथ लगा और लोगों ने इसका आनंद उठाया. रांची में भगवान जगन्नाथ बलभद्र और सुभद्रा जी की रथ यात्रा फिर से निकली.

लड़कियों को जनेउ पहना कर लैंगिक समानता लाने की कोशिश!

कोलकाता की रहने वाली दो बहनों का उनके माता पिता ने उपनयन संस्कार किया, यानि, जनेउ का संस्कार किया. इस तरह उन्होंने लैंगिक भेदभाव को मिटाने की कोशिश की. परंपरागत रूप से हिंदू समाज में बेटों का ही जनेउ किया जाता है. लड़कियों के पिता भास्कर बनर्जी कोलकाता हाईकोर्ट में वकालत करते हैं ...

प्रकृति पर्व सरहुल की सबको बधाई

पतझड़ के बाद पेड़-पौधों की टहनियों पर हरी-हरी पत्तियां जब निकलने लगती है, आम के मंजर तथा सखुआ और महुआ के फूल से जब पूरा वातावरण सुगंधित हो जाता है, तब मनाया जाता है आदिवासियों का प्रमुख “प्रकृति पर्व सरहुल“, साल के वृक्ष से नए साल की शुरुआत.

महिला दिवस और संथाल महिलाएं

झारखंड की सबसे बड़ी आबादी वाला आदिवासी समुदाय हैं संथाल. संथाल संस्कृति वैज्ञानिक सोच के साथ संविधान को अपना आधार मानते है. वैज्ञानिक सोच और तकनीकी व्यवस्था ने संथाल आदिवासी महिलाओं के नजरिए को बदला है.

सरना कोड का सवाल

आदिवासी समाज एक ऐसा समाज है जिसकी सभ्यता संस्कृति व्यवस्था बिल्कुल अलग है. आदिवासी प्रकृति के पूजक माने जाते है और उनके जीवन का मूलाधार जल, जंगल, जमीन है. वे इसकी हिफाजत करते हैं, पेड़ों और पहाड़ियों की प्रार्थना करते हैं.

आदिवासी समाज पर बढ़़ता हिंदू संस्कृति का प्रभाव

सरस्वती पूजा समाप्त हो गयी, लेकिन उसके साथ मेरे मन में कई सवाल उत्पन्न हुए है.ं मैंने कुछ आदिवासी बस्तियों में आदिवासी समाज के लोगों को बड़े शौक से सरस्वती पूजा मनाते देखा. आदिवासी प्राकृतिक पूजक है और उनके यहां किसी भी रूप में मूर्ति पूजा का विधान नहीं फिर क्यों उन्हें भाने लगा है सरस्वती पूजा?

तो, लड़कियां नसीब से होती हैं, लड़के दुआओ से!

आदिवासी समाज में लड़के, लड़कियों में सुना है भेद नहीं होता था. लेकिन अब दोनों के लालन-पालन में जिस तरह से अंतर किया जाता है, उसे देख कर यह पुराने जमाने की बात लगती है. अब आदिवासी घरों में भी यदि कोई लड़की जन्म लेती है, तो उसका जीवन संघर्षों से घिरा रहता है.

क्या वंश बेटों से चलता हैं!

गैर अदिवासी समाज में सदियों से यह अवधारणा बनी हुई है कि वंश बेटों से चलता है. इसलिए सामान्यतः बेटे के जन्म लेने पर खुशी और बेटियों के जन्म लेने पर एक तरह की उदासी परिवार में छा जाती है. समझ यह कि लड़की तो पराया धन होती है.

एक ‘एवरग्रीन स्टोरी और गांधी की ‘एवरग्रीन टिप्पणी’

समाचारपत्रों में रिक्त स्थान भरने के लिए सम्पादक प्रायः कुछ न कुछ तैयार ही रखते हैं। सौ साल पहले के समाचार-पत्र और सम्पादक यही करते था। इसे अंग्रेजी में ‘एवर ग्रीन’ अर्थात् ‘सदा बहार’ कहते थे। आज भी ऐसे समाचार ‘एवर ग्रीन’ कहलाते हैं।

अब धरती कुछ महीने विश्राम करेगी

खेतों में धान कट चुके हैं. इस बार फसल भरसक अच्छी हुई है. कहीं कहीं धान खेतों में ही पड़े हैं. उन्हें तत्काल वहीं सैंत कर रखा गया है जिन्हें सर पर उठा कर या बैल गाड़ी पर लाद कर खेतों से गांव के खलिहानों तक पहुंचाया जा रहा है...

नई तकनीक का आकर्षण कहीं विनाशकारी न साबित हो

आदिवासी समाज का जीवन खेती और जंगल पर निर्भर है. खेती भी मुख्य रूप मानसून पर आधारित हैं. जुलाई माह के आस पास जहां रोपनी हुई थी, वहां खेतों में धान की फसल पक कर तैयार हो गये. धनकटनी शुरु हो गयी है.

श्रमशील जीवन में खुशी के रंग बिखेरते हमारे पर्व

दीपावली के दूसरे दिन जब भारत गोवर्धन पूजा करता है, ठीक उसी दिन आदिवासी समाज में सोहराय पर्व प्रारंभ हो जाता है. यह पर्व झारखंड के सभी जिलों में मनाया जाता है.

करम पर्व का परंपरागत स्वरूप कहीं खोता जा रहा है

पिछले अंक में मैंने करम पर्व पर एक आलेख लिखा था. लेकिन अफसोस करम पर्व के दिन अखड़ा की ओर गयी तो चारो ओर ऐसा द्श्य देखने को मिला जिससे यह महसूस हुआ कि कुछ आदिवासी समाज के लोग अपनी सदियों से चलती आ रही परम्परा को छोड़ आधुनिकता की अंधी दौड़ में शामिल होते जा रहे हैं.

करम का आह्वानः भाई दीर्घायु हो, धान बीज पल्लवित

करम आदिवासियों का प्रमुख त्योहार हैं. करम पूजा को झारखण्ड के सभी आदिवासी समाज के लोग हर्षोल्लास एवं धूमधाम से मनाते हैं. यह त्योहार भादों माह में मनाया जाता हैं. धान की रोनई के बाद व कटाई से पहले यह पर्व मनाया जाता हैं.

कल कारखानों में काम करने का अभ्यस्त नहीं आदिवासी

आदिवासियों के हाथ से जमीन धीरे-धीरे निकलती जा रही है. जीवन यापन के लिए उन्हें दिहाड़ी पर खटना पड़ता है या कल कारखानों में काम करना पड़ता है. लेकिन चूंकि वह तकनीकि रूप से दक्ष और पढ़ा लिखा नहीं, इसलिए औद्योगिक क्षेत्र में भी उसे बहुत ही निम्न कोटि का काम करना पड़ता है ...

नागपूजा का बौद्ध पहलू

इस पर्व का एक दूसरा पहलू भी है जिसे हमे जानने की जरूरत हैं. जब भारत में बौद्ध धर्म का विस्तार बड़ी तेजी से होने लगा तो आर्य ब्राह्मणों को बौद्ध धर्म प्रचारकों से ईर्ष्या होने लगी.

नागपंचमी ‘मिथक’ और ‘सत्य’- एक

इस वर्ष 13 अगस्त 2021 को ‘नागपंचमी’ का पर्व मनाया गया। भारत के विभिन्न प्रदेशो में नागपंचमी के दिन साँपो को दूध पिलाते है और साँपो की पूजा करते हैं।

रोपनी का एक दिन

हमारे पास अब खेत नहीं रहा. लेकिन दो दिन पहले हम धान रोपने गये थे अपने एक परिचित के खेत में. उन्होंने हमें मदद के लिए बुलाया था. वहाँ जाकर देखे तो खेत तैयार नहीं था. टैेक्टर की मदद से खेत जोता जा रहा था.

आदिवासी और हिंदू समाज की पूजा पद्धति का अंतर

संघ परिवार हमेशा से अपने राजनीतिक फायदे के लिए ‘सरना, सनातन एक’ का नारा देता रहा है. यह हास्यास्पद है, कि जिस आदिवासी समाज को पूरे हिंदू वांगमय में ‘दस्यु’, ‘दानव’, ‘राक्षस’, वा’नर आदि कह कर संबोधित किया गया है, उस पर आज संघ परिवार को बड़ा प्रेम उमर आया है.

अपनी संस्कृति और श्रम पर टिके साधारण जीवन पर गर्व करें

आदिवासी समाज सदियों से गैर आदिवासी समाज के साथ रहता आया है. बावजूद इसके अंग्रेजों के झारखंड में प्रवेश के पहले उनकी एक अलग दुनियां थी जिसे हम एक समानांजर दुनिया कह सकते हैं.

घोंघाः आदिवासी समाज का प्रिय खाद्य पदार्थ

घोंघा जिसे देखकर शहरी अभिजात्य वर्ग वितृष्णा से मुंह बिचकाते हैं, आदिवासी समाज का प्रिय खाद्य-पर्दाथ हैं.

‘जे नाची से बाची’

डा. राम दयाल मुंडा की यह उक्ति आदिवासी दर्शन का मूल है. आदिवासी प्रकृति से प्रेम करते हैं. प्रकृति के संसर्ग के कारण ही आदिवासी जीवन नृत्य एंव गीत से खिल उठता हैं, ये नृत्य समूह में होते हैं ...

धर्म का ठप्पा नहीं लगा कनक के शव पर

उस दिन (2 मई को) रिम्स, रांची में मृत्यु के करीब तीन घंटे बाद ही जरूरी कागजात बन सके. तभी हम उनकी देह को संस्कार के लिए कहीं ले जा सकते थे.

आदिवासियों के इतिहास को नये सिरे से रेखांकित करने की जरूरत

भारत में सभ्यताओं को जन्म देने का श्रेय आदिवासियों/ अनार्य जातियो को दिया जाना चाहिये। अनार्य आदिवासियों ने जीवो एवं पर्यावरण को बचाया। समाजवाद , स्त्री पुरुष मे समानता, समतामूलक समाज की अवधारणा एवं लोकतांत्रिक ग्राम व्यवस्था ( परगना व्यवस्था , मुंडा मानकी , पड़हा राजा व्यवस्था , दोकलो शोहोर ) आदिवासियों की ही देन थी।

आदिवासियों की विशेष पहचान है ‘टोटम प्रथा’

टोटेम (गोत्रप्रथा) आदिवासी कबीलाई समुदाय के पूर्वजो द्वारा हजारो वर्ष पूर्व से चली आ रही वह प्रथा है जिससे उस कबीला के ‘गण’ या ‘कुल’ की पहचान का पता चलता था।

डी क्लास होना आसान नहीं

सवर्ण हिंदू या गैर दलित साथियों के डी-क्लास होने की प्रक्रिया पर एक छोटा अनुभव.

टुटुवापानी संकल्प - 27 सालों से जारी एक जीवन परब

नेतरहाट फील्ड फायरिंग रेंज विरोधी आंदोलन ने 22-23 मार्च 1994 को एक इतिहास रचा था. एक ओर मिलिटरी की गाड़ियाँ थीं. उसमें भरकर सैनिक गोलीबारी का अभ्यास करने आये थे. दूसरी ओर निहत्थे हजारो लोग उन्हें रोकने के लिए जमा थे.

"एम आई गुड एनफ?
एस, आई एम."

श्वेत बहुल अमेरिका में एक अश्वेत व्यक्ति का राष्ट्रपति बनना अनहोनी ना भी हो, लेकिन असाध्य जरूर था. ओबामा ने इस कार्य को कर दिखाया, तो वह उनकी प्रतिभा और राजनीतिक समझ ही थी.

राम - रावण युद्ध पुरोहितवाद और प्रकृतिवाद के बीच की लड़ाई थी

बांगला का कृतिवास रामायण मैंने नहीं पढ़ा, किंतु एक आलेख में पढ़ा है कि उसमें (और बौद्ध रामायण) में रावण को बौद्ध बताया गया है. उसके लंकावतार सूत्र में कहा गया है कि रावण द्रविड़ राजा था.

रावण कौन था, ब्राह्मण या राक्षस

रावण ब्राह्मण था या राक्षस? इसे जानने के लिए पहले दोनों की उत्पत्ति जान लेते हैं.

सीता के प्रति राम के व्यवहार की पड़ताल

सीता के पिता सीरध्वज इक्कीसवें जनक थे. दर्शन संबंधी विमर्श के आयोजनों में यज्ञवालक्य के साथ मैत्रेयी और गार्गी जैसी विदुषी स्त्रियों की भागीदारी जनक के स्त्री-स्वतंत्रता को दर्शाती है.

स्त्रियों के प्रति राम के विचारों का उत्स

स्त्रियों के प्रति राम के विचार जानने के लिए उनके पारिवारिक परिवेश और शिक्षा के बारे में जान लेना जरूरी है. दशरथ के आदित्य-कुल का संबंध सीधे आदित्यों /देवों से जोड़ा जा सकता है. कश्यप की आठ पत्नियों में से सबसे बड़ी दिति के पुत्रों (दैत्यों) और दूसरे नंबर की पत्नी अदिति के पुत्रों के बीच उत्तराधिकार के गृह-युद्ध को हम देवासुर संग्राम की संज्ञा दे सकते हैं.

इस बार शंबूक बध की कहानी

दशरथ से सत्ताइस पीढ़ी पहले हुए इक्ष्वाकु कुल की ‘कीर्ति बढ़ाने वाले’ एक राजा त्रिशंकु के मन में पता नहीं कैसे तो यह विचार हुआ कि ‘मैं ऐसा कोई यज्ञ करूँ, जिससे अपने शरीर के साथ ही देवताओं की परमगति- स्वर्गलोक को जा पहुँचूँ’. वे वसिष्ठ जी के पास गए तो उन्होंने इसे असंभव बताया.

रामायण में शूद्र - एक

बालकांड के सर्ग-6 में ही हमें अयोध्या-वर्णन में चार वर्णों का परिचय मिल जाता है, ‘क्षत्रिय ब्राह्मण का मुँह जोहते थे, वैश्य क्षत्रियों की आज्ञा का पालन करते थे और शूद्र अपने कर्तव्य का पालन करते हुए उक्त तीनों की सेवा में संलग्न रहते थे.’

अश्वमेध यज्ञ में नरबलि भी होती थी!

आदित्य कुल के रघुवंशियों में यज्ञों को लेकर विशेष आग्रह रहा है. सगर के अश्वमेध यज्ञ के घोड़े का इंद्र द्वारा अपहरण और उसकी खोज के दौरान उनके पुत्रों की मृत्यु की बात सभी जानते हैं. मैं यहाँ दशरथ के परदादा के दादा (और नहुष के पिता) अम्बरीष के एक यज्ञ का विवरण देना चाहता हूँ.

असुर कथा-2
वामन कथा का आधुनिक संदर्भ

गौरी लंकेश की हत्या की घटना के कुछ दिनों बाद गौरी जैसे लेखकों को तथाकथित रूप से धमकाने वालीं, हिंदू ऐक्य वेदी (हिंदू यूनिटी फ्रॉन्ट) की नेत्री के पी शशिकला ने कहा है, “वामन ने एक साम्राज्यवादी शासक महाबली से केरल को आज़ाद कराया. इसलिए वामन को एक स्वाधीनता सेनानी का सम्मान दिया जाना चाहिए.”

असुरों को न परायी स्त्री में रुचि थी न सुरा में

पुराणों के अनुसार दिति और अदिति ब्रह्मा के पुत्र दक्ष-प्रजापति की पुत्रियाँ हैं. दिति की संतानों को दैत्य और अदिति की संततियों को देवता कहा गया. दोनों बहनों की संततियों के बीच वर्चस्व और अहं का युद्ध चलता रहता. दैत्य हर मायने में देवताओं से बीस पड़ते. एक बार जब (महा-) बलि के नेतृत्व में दैत्यों से वे परजित हो गए और पूरे ब्रह्मांड पर दैत्यों का अधिकार हो गया तो वे अपने सबसे शक्तिशाली देवता विष्णु की शरण में गए.

भारतीय संस्कृति की परकटी चिडि़या

आज केबुल और उपग्रह चैनलों से छन कर टी-वी- के पर्दे पर खबरों, धारावाहिकों, फिल्मों और विज्ञापनों के जरिये जो दृश्य-दर-दृश्य आंखों के सामने आ रहा है, उसका समग्र और विराट बिम्ब यही है। उसका क्या अर्थ है और उससे क्या अनर्थ हो रहा है, इसकी पटकथा तो बीसवीं सदी के अन्तिम दशक के अन्तिम दिनों में लिखी जा चुकी थी।

ब्रेक संस्कृति : विस्फोट का व्यापार!

विस्फोट का व्यापार करने वाले और कमाई लूटने वाले आसमान में नयी संस्कृति रच रहे हैं। उसका नाम है- ‘ब्रेक संस्कृति!’ करोड़ों भारतीय - जमीन से देखनेवाले देखने का लाभ लिये और न देखने वाले देखने का लोभ लिये - सवालिया लहजे में फुसफुसा रहे हैं - ‘हमारी संस्कृति ब्रेक हो रही है!’